Иконопись как особое искусство
В современном обществе почему-то довольно-таки удачно позиционируется мысль о том, что иконопись – это особенный вид искусства, непосредственно связанный с молитвами и другими видами духовных упражнений. Идея, конечно, интересная, но не совсем правильная, ведь навеяна нами ограниченностью и предрассудками людей, непосредственно отожествляющих иконопись с церковной жизнью.
Иконография, что немаловажно, появилась вместе с человеком и долгое время была единственной формой живописи, предназначенной для контакта с миром невидимых вещей. Иконопись как вид живописи и на сегодняшний день является достаточно популярной, а множество людей пытаются приобщиться к подобному виду искусства, посещая мастерские, такие как «Ангел хранитель» / /, что призваны развить, как правило, у молодежи почтение к истории.
Если отгородиться от всех наскальных рисунков и росписей гробниц, ограничившись только христианской культурной традицией, то между живописью и иконографией можно смело ставить знак равенства, ведь в то время главными мотивами были образы ангелов, святых и Богородицы. Они и составляли всю живопись.
Великие художественные умы находили применение своим врожденным талантам именно в иконографической живописи, хотя сами зачастую не достигали духовного просвещения или каких-то определенных результатов в духовной практике.
Иконопись развивалась постепенно, переживая то периоды бурного расцвета, то затишья и отрицания. Неизменным оставалось одно – она изображала невидимый людям мир, мир далекий от человеческого познания используя вполне реальные, видимые средства.
Для того чтобы называть иконопись особенным искусством, нужно для начала понять, что это искусство вообще, к которому предъявляются совершенно стандартные требования. Считать иконописцев людьми, не имеющими образования и способными нарисовать, что угодно, главное, чтобы было особенным – преступление не только против человека, но и против самого понятия живописи.
